“出塞”，这三个简单的字眼意蕴却丰富。
是扬名立万、功成名就之后，回忆往事、深思人生；
是心胸豁达、志得意满之处，情怀激荡、豪气万千。
古人第一次提出这个诗意，大约是公元前四世纪的战国时期。
当时，诸子百家间不断纷呈的思想和文化，逐渐吸纳了思桑马、离宫、图万、龟兹等儒家、道家、墨家以及少数民族数千年来的精华，产生出这样独特的美学理想。
出塞的诗意，有时候是对未来的向往。
在游牧民族烽烟四起的时代里，战争与边疆是人们不得不接触到的。为了生存，为了边防，为了民族大义，人们不惜生命去奋战。
但即便如此，平日里仍有许多人抱怨生活的苦辣。
因此，“以壮士的视野和世界眼光看待命运”、“以舍生忘死的勇气对待自己”的“出塞风”，成为了“无畏、坚强、顽强”的象征，人们视其为勇士的象征。
不仅仅是古代，现代也有着类似的出塞风。
在严酷的生活环境中，人们需要有优秀的意志品质。人们决不可能是场上的超人，但我们一定要成为场下的暴君——用极具感染力的言行，鼓舞群众，给他们带来信心与动力。人们在压力下表现出超越寻常的坚忍。
出塞的诗意，是对现实的审视。
实际上，“出塞”是一个心理焦虑状态，是某种深奥的心理紊乱，是一种极端状况，在这种状态中，人们不是“不怕死”，而是生怕不够“勇敢”。
每个人都会经历这种状况，也许一时有些茫然，却能更好地了解自己，提高自己。
风沙中的忧思和豪情，用汉语文化的语言来表达，实在是太美妙了。
将忧思和豪情交织在一起，让我们更好地明白了自己的处境，特别是在这个多元化和快节奏的环境下，我们更需要这种“出塞的诗意”。
